الجمعة، 21 ديسمبر 2012

.حصاد 2012 .. اسد الميدان وحكيم هذا الزمان (حازم) شخصيه العام ..

قرب العام الحالى 2012 على الانتهاء ونحن نرصد انجازاته واخفقاته وابرز شخصياته واحداثه

.. فهذا العام يحمل الكثير والكثير من الحصاد والشخصيات داعين الله عز وجل ان يكون العام الجديد حصاد  ينصر الله عز وجل  عبده محمد مرسي ويوفقه لما فيه خير البلاد والعباد وهو ما جعلنى استأذن سياده رئيس الجمهوريه المحترم ان استهل حصاد العام بشخصيه جديره بتبوأ اعلى المناصب القياديه ليس سياسيا فقط ولكنها اخلاقيا ووطنيا فدعنى سياده الرئيس ان ابدأ بهذه الشخصيه الجليله
اسد الميدان وحكيم هذا الزمان (قضيله الاستاذ  الشيخ حازم صلاح ابواسماعيل) شخصيه العام
فمن هو ؟
هو

محمد حازم صلاح أبو إسماعيل محمد عبد الرحيم (16 يونيو 1961 الدقي، الجيزة) هو رجل قانون مصري ومتحدث في الفكر
الإسلامي والشؤون السياسية. له دراسات دستورية وقانونية، وأبحاث تخصصية في علوم التربية والإدارة والاقتصاد على مدى 25 سنة، فضلاً عن العلوم الشرعية. وهو عضو مجلس نقابة المحامين المصرية ضمن «لجنة الشريعة» الممثلة للإخوان المسلمين في النقابة، ومرشح سابق لانتخابات مجلس الشعب المصري.
 محام بـالنقض، وصاحب مكتب محاماة بوسط القاهرة. له مرافعات في قضايا شهيرة منها المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين فضلا عن تخصصه في قضايا النقض بصفة أخص، وله مؤلف قانوني في أصول الدفاع في القضايا وطعون دستورية متعددة قضي بها.كما نجح في تغيير إثنين من مباديء محكمة النقض نتيجة لمرافعاته البارعة. كما كان يشارك في الجمعيات الخيرية لمساعدة الفقراء، وكان يشارك أيضا في المحاكم العرفية للحكم بين المواطنين مما أعطاه خبرة اجتماعية كبيرة.
تقدّم للترشّح لانتخابات الرئاسة المصرية 2012 «مؤيدًا من 152,835 ناخبًا و47 نائبًا منتخبًا بمجلسى الشعب والشورى».  لكنه استُبعد بسبب ادعاء اللجنة العليا للانتخابات أن والدته رحمها الله تحمل الجنسية الأمريكية رغم حصوله علي حكم قضائي ضد اللجنة.
المولد والنشأة
ولد حازم صلاح أبو إسماعيل سنة 1961م وهو من مواليد حي الدقي محافظة الجيزة وموطن عائلته بقرية بهرمس مركز امبابة محافظة الجيزة وهو نجل الشيخ صلاح أبو إسماعيل أحد علماء الأزهر الشريف وداعية إسلامي معروف وأحد أعلام جماعة الإخوان المسلمين والنائب الإسلامي في مجلس الشعب لأربع دورات متتالية كان في بعضها النائب الوحيد; جده لأبيه كان عضوا في مجلس الشيوخ وجده لوالدته كان استاذا للدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر، ونشأ في أسرة ملتزمة، التحق بكلية الحقوق ورغم تخرجه من الأوائل علي دفعته في كلية الحقوق رفض العمل في القطاع الحكومي وفضل العمل الحر.
النشاط السياسي
انخرط سياسيًا في الدراسة الثانوية ثم الجامعية وما بعدها في عدد من القضايا منها هضبة الأهرام وتوصيل مياه النيل لإسرائيل معاهدة السلام واتفاقية كامب ديفيد وتعديلات قوانين الأحوال الشخصية وعلاء محي الدين وعبد الحارث مدني وتجميد حزب الوفد وحزب العمل وتزوير انتخابات 1979 ومقاومة اللائحة (الجديدة وقتها) لاتحاد طلاب الجامعات ومصادرات جريدة الأحرار وغيرها  له بحث جامعي معد سنة 1986 لنيل درجة الماجستير في القانون الدستوري كان موضوعه "حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدستوري"
اشترك دون عضوية حزبية في إعداد برنامج حزب الوفد واللائحة التنظيمية لحزب الأحرار وندوات أحزاب الأحرار والتجمع والوفد ومؤتمراتها عبر شخصيات من قيادات هذه الأحزاب وتتابع باستمرار اهتمامه بالقضايا السياسية العامة امتدادا لذلك، وتولى الإدارة الكاملة بكافة وجوهها لانتخابات مجلس الشعب في دائرة والده 1984، 1987 والخطابة في مؤتمراتها الانتخابية كما اشترك في إدارة المعركة الانتخابية لانتخابات أخرى سنة 2000 وبسبب نشاطه العام كان محلا ضمن الهجوم على معارضين لهجوم عليه بالتبعية في خطاب لرئيس الجمهورية وأحد وزراء الداخلية عام 1981 وعام 1988، ودخل معارك متعددة دفاعا عن عدد ممن يختلف معهم عقائديا وسياسيا في مواجهات متعددة ضد ظلم تعرضوا له مثل أيمن نور ومحمد البرادعي وعبد الحليم قنديل وجورج اسحاق  , كما كان منذ تخرجه عضوا في جمعية الاقتصاد السياسي الشهيرة ناشطا. وقد حرص عبر عشرين سنة على التواجد في الولايات المتحدة في زيارة لعدة أسابيع أثناء جميع الانتخابات الرئاسية الأمريكية ما عدا الأخيرة لمتابعتها تفصيلا عن قرب ومتابعة المناظرات التي كانت تجري فيها بين المرشحين الرئاسيين
ثباته في مواقفه
لعل اهم مايميز شخصيه السيد الاستاذ الشيخ الجليل حازم صلاح ابواسماعيل ثباته فى مواقفه التى دائما ما نستنتج منها انه صائب الراى وبعيد النظر وما موقفه يوم التنحى منا ببعيد اذ انه ظل يصرخ وينادى على الثوار بضروره اعتصامهم بالتحرير عدم الافراط فى الفرحه واثبتت فيما بعد صدق رؤيته فيما رايناه من عثرات والتفافات من المجلس العسكرى اودت لثارها لما نلمسه الان , ولم يكن هذا الموقف للشيخ الجليل تفاعلا مع الثوره فقد كان له مواقف بطوليه فى فترات الحكام الظالمه لان الرجال مثل الشيخ حازم هم الذين يصنعون الثورات وليست الثورات تصنع الرجالات فمنها على سبيل المثال
ثبت حازم علي إيمانه بالمناداه بالشريعة و موقفه من ( الحجاب , الخمور , البكيني ) في أسئلة الإعلام المتدني عن برنامجه الرئاسي . ولم يقلق لحظة من إبتعاد الكثير عن برنامجه حينها بعد عصر المخلوع إلا أنه أثر إرضاء الله في الثبات علي الحق عن إرضاء القليل . - ثبت حازم علي تحديد موقف مصر من أعداءها و لم يسترضي حينها أعداء الوطن . دون الإخلال بالعلاقات الخارجية و الدبلوماسية . - ثبت حازم في الإصرار علي دعوة الشعب للنزول لمؤازرة المُعتدي عليهم من مصابين و أُُمهات فضليات بميدان التحرير ( أحداث محمد محمود ) رغم إختلاف الكثير معه . و أثبت الأيام فيما بعد قوة حُجته و رجاحة عقله . - ثبت حازم في الإصرار علي إسترداد البلاد من إغتصاب المجلس العسكري للحُكم . فظل يضغط علي العسكر ولم يرتضي حينها بإسترضاء العسكر له لتحديد ميعاد مايو 2013 و أصر علي موقفه إلي أن توصل ليكون 15 مايو 2012 ميعاد للإنتخابات الرئاسية . - ثبت حازم علي إيمانه بمنهجية التطهير فور تولي زمام الأمور للبلاد و نادي بها منذ شهور خاصه و أن البلاد تم إستيلامها بناءا" علي ثورة قامت لأجلها . - ثبت حازم علي الحق في ردع من تجرء المساس بهيبة الدولة و الرئيس بأحداث الإتحادية و لم يرتضي بأي بدائل أو تسكينات وهمية لمرور الموقف مثل نقل مقر الرئيس . بل أصر علي تلجيم كل من تسول له نفسه تكرار الفعلة بالضغط علي موضع الألم الذي يردعهم عن فعلتهم . - ثبت حازم علي موقفه في رفضه لمقابلة مخربي البلاد و التحدث معهم بل طالب بمحاكمة كل من سعي للتعدي علي الشرعية و المساس بهيبة الدولة و رئيسها مؤسساتها جنائيا
ولعل من ابرز المواقف التى تبرهن مدى وطنيه هذا الرجل وعشقه للوطن نزوله الاخير واعتصامه امام مدينه الانتاج الاعلامى الاعدامى للشرعيه والديمقراطيه وماجور الانظمه الصهيونيه لمحاربه استقرار البلاد فقد ترفع هذا الرجل الشريف العفيف عن اى اغراض شخصيه ايد الشرعيه والديمقراطيه وكان خير سند لسياده رئيس الجمهوريه ليزداد احترامه للجميع وجعلنا نقارن بينه وبين الباحثين عن اغراض شخصيه من مرشحى الرياسه الاخرين فوالذى نفسي بيده عشقت هذا الرجل لما المسه من مواقف تدعو الى الافتخار ان اكون ضمن جماعه او حزب يراسه علاوه على فكره الراجح وهدوء اعصابه عند التحاور يحسد عليه ومشاريعه التى ان اخذ بها لنقلت البلاد نقله اقتصاديه وحضاريه هائله فاقل تقديرى فخامه الشيخ الجليل الاستاذ حازم صلاح ابواسماعيل تستحق ان تكون شخصيه العام 2012
 

الخميس، 6 ديسمبر 2012

لماذا يشعرون بالرعب من الاستفتاء ؟



الاستفتاء على الدستور بنعم معناه :

1/ منع كبار الفلول لمدة عشر سنوات من الانتخابات بنص الدستور الجديد

2/ فتح ملفات الفساد عن طريق النائب العام الجديد


3/ خروج تهانى الجبالي وحاتم بجاتو من المحكمة الدستورية


4/ محاكمة قتلة الثوار وإعادة فتح ملف موقعة الجمل


5/ انتهاء المستقبل السياسي لكل من البرادعى وصباحى وموسي ، بل وقد يلتحقون بسجن طرة لأن هناك أدلة على تورطهم فى تعريض مصر لخطر الحرب الأهلية


5/ انتهاء عصر الزند وعاشور وساويرس وأحمد بهجت ومرتضي منصور وشوبير وخالد يوسف وحسن راتب ومحمد الأمين وابراهيم عيسي والابراشي وعمرو أديب وخيري رمضان وخالد صلاح ومجدي الجلاد وخالد منتصر وسليمان جودة ومحمد سلماوي وعبد المعطى حجازى وحمدي رزق ولميس الحديدي وهالة سرحان وسيد على ومعتز الدمرداش والقس فلوباتير وأعوانه !!


6/ عودة بعض الأموال المنهوبة من مصر قبل الثورة وبعضها من قِبل سارقيها ومنتهبيها !


7/ انتهاء عصر التوريث فى القضاء والجامعات والشرطة وكثير من الجهات الحكومية !


8/ تقهقر الاتجاه العلمانى والليبرالي وذلك لأنهم أكثر الاتجاهات خيانة لمبادئهم التى ينطقون بها مثل الديمقراطية والمظاهرات السلمية - الخرطوشية المولوتوفية - والتبادل السلمى للسلطة ، والتعددية السياسية الخ الخ !!


9/ صعوبة المعادلة السياسية الجديدة على أمريكا واسرائيل ، حيث يضعف التعاون الأمنى ، ويحدث بعض التوازن بين الكيان الصهيونى وقطاع غزة ، وينتهى عصر التبعية بين ماما أمريكا والنظام فى مصر


10/ استقرار مصر ووجود التيار الاسلامى على قمتها معناه أن دول الاستبداد العربية معرضة للتغيير ، وهذا ما يجعلهم جميعاً يقفون صفاً واحداً أمام التغيير


11/ ظهور وجه الكنيسة الأرثوذكسية على حقيقته بالنسبة للشعب المصرى ، وهذا يضعها فى موقف ضعيف لسنوات قادمة


12/ فتح ملفات التمويل الضخمة سواء الخاصة بالخرطوش والمولوتوف وغيره أو الخاصة بالصحف والفضائيات خصوصاً أموال الإمارات والفلول والسفارة الامريكية والمال الطائفى الكنسي والشيعى


والله لا يحب الفساد