الاحلاس والسراء والدهيماء .. باختصار
بســم
الله الرحمــن الرحيــم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد
الخلق أجميعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اما بعد
سأوضح لكم فتن الاحلاس والسراء والدهيماء بدون اطالة ان شاء الله
واني اعجب مما يربط هذه الفتن بتطور العصر والكمبويتر ومشكلة الصفر العددي او تجده حاقد ناقم على دولة معينه فيربط الاحداث بها والخ من الكلام اللذي لايسعنا ان نسمية سوى هراء وشذوذ فكري بينما الحديث واضح والاحداث كذلك واضحه .. فنبدأ مع الحديث
قال أبو داود رحمه الله (4242)حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصى , حدثنا أبو المغيرة حدثنى عبدالله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هاني ْ العنسى قال :
سمعت عبدالله بن عمر يقول : كنا قعوداً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل : يارسول الله :ومافتنة الأحلاس ؟ قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني ,وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع , ثم فتنة الدهيماء لاتدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل : انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطان إيمان لانفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً . اسناده صحيح رواه أحمد والحاكم وصححه الذهبي والألباني
الرسول صلى الله عليه وسلم (ذكر الفتن فأكثر حتى ذكر فتنه الاحلاس) هذا يدلنا على انها اخر الفتن التي تظهر قبل الدجال كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً) فهي اخر الفتن التي تظهر قبل الدجال , وهي فتن متادخله تتداخل فيما بينها والحديث الشريف يبين لنا انها متلاحقه وبما انها متلاحقه فإن كل فتنه تخرج من رحم الفتنه التي قبلها كما سأذكرها لكم .
1- فتنه الاحلاس : هرب وحرب :
الحلس في لسان العرب هو ما يوضع على ظهر الجمل ومصنوع من الجلد وقيل حلس اي لزم بيته والهرب هو الهروب
بداية الفتنه
بدأت الفتنه قبل الحرب العالمية الأولى فقد كان الناس وخصوصا في جزيرة العرب وما حولها معتمدين على غزو القبائل بعضها بعضاً وكانت الحروب والثارات مسيطرة على الجزيرة العربيه فكل قبيلة تهجم على الأخرى وتسلبها ما لديها واستمر هذا الكر والفر بين القبائل حتى بعد الحرب العالمية الأولى كما بطشت الدولة العثمانية بالعرب وظلمها لهم .
احداث الفتنه :
كانت الجزيرة العربيه ومناطق كبيرة في الأردن والعراق قبائل متشتته يغزو بضها بعضاً وعادو من حيث بدأو في زمن الجاهليه زمن السلب والنهب والمعارك والأشنع من هذا انه بدأ الإنحراف الديني يظهر بين الناس بدعاء القبور والتمسح بالاشجار فكانت فتنه عظيمه على الناس ولم يعد يأمن بعضهم بعضاً واستمرت المعارك بينهم وكل معركه ينتج عنها ثارات وبسبب الثأر نتنج معارك جديده وبناء عليه كانت بعض القبائل تترك مكان اقامتها لتهرب من قبائل اخرى اقوى منها وهكذا . كما ان الدولة العثمانية ظلمت الناس وخصوصاً العرب واستعبدتهم وحكمت بين الناس بالظلم والجور في المناطق التي تسيطر عليها الدولة وهرب كثيرين من ظلم الدولة العثمانيه وبطشها بهم وهذه فتنة الأحلاس كما ذكر الحديث الشريف (هي فتنة هرب وحرب).
نهاية الفتنه :
انتهت فتنة الاحلاس ببداية فتنه السراء وهنا خرجت لنا فتنة السراء بوضوح من رحم فتنة الاحلاس .
------------------------------------------------------------------------
2- فتنة السراء :
بداية الفتنه :
يظهر لنا الشريف حسين من مكة المكرمه متزعما العرب وثار دخان الثورة العربيه الكبرى من تحت قدميه فأعلن الثورة العربيه الكبرى ضد الدولة العثمانية وقائد جيوشها انذاك مصطفى كمال اتاتورك الذي انسحب بقواته من مواجهة جيوش العرب المجمعين على الشريف حسين ودام الصراع فترة من الزمن .
احداث الفتنه :
دخل العثمانوين الحرب العاملية الأولى عام 1914 م وثار العرب عام 1916م وانتهت الحرب بهزيمة الدولة العثمانية وحلفائها واصطلح الناس على الشريف حسين اميرا لهم ولم يكن حكمه ثابتا كما ذكر الحديث الشريف (ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع) معنى الحديث ان حكمه متزعزع وغير مستقر وهذا ما حدث فعلا فنصب ابنه فيصل اميرا على العراق وابنه عبدالله على الأردن والشريف حسين بقي مكه المكرمه .
لكن هذا الحكم كان متزعزعاً فقد بدأت الدولة السعوديه بالظهور واشتدت الحروب بين عبدالعزيز ابن سعود والملك حسين فترك الملك حسين مكه وولى ابنه عبدالله عليها في قصة طويله ملخصها ان حكمه لم يكن ثابتا وانما متزعز كما ذكر لنا الحديث الشريف (ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع) ولكن هذه الفتنه العظيمه والاحداث التي تخللتها من حروب ومعارك وقتال طويل انتهت بنهاية سراء وسعيده للناس فقد انتهت الحرب العالمية الأولى وتم سيطرة عبدالعزيز ابن سعود على اغلب الجزيرة العربيه واستقر الأمن في اغلب الدول العربيه .
الجزيرة العربيه حكمها عبدالعزيز ابن سعود وانتهت معه فتنه الاحلاس بالكامل وكان سبب في السراء في فتنة السراء
الدول العربيه الأخرى رزحت للأسف تحت الأستعمار الفرنسي البريطاني فترة من الزمن حتى اعلنت هذه الدول استقلالها ودخلو الى مرحلة السراء مرحلة الاستقرار بعدما اشعل الشريف حسين نار ودخان هذه الفتنه بالثورة العربيه الكبرى .
نهاية الفتنه :
هنا انتهت فتنة الاحلاس بالكامل التي تداخلت معها فتنه السراء ثم خرجت لنا فتنة السراء من رحم فتنة الاحلاس وبناء على فتنة السراء ظهرت لنا فتنه الدهيماء التي هي نتيجة الفتنتين السابقتين وتداخلت معها كذلك .
-----------------------------------------------
3- فتنة الدهيماء :
بداية الفتنه
بعد ان سر الناس بالاستقلال وعاشو فترة من الزمن في ظل الحكام العرب وسر الناس بالأمن والأمان الوهمي فترة طويلة وذهب الحكام العرب الأوائل (وهم افضل من الحكام العرب الاحقين )فكل حاكم عربي هو أسواء من الحاكم اللذي قبله ومع مرور السنين بدأ الحكام العرب اللاحقين بظلم شعوبهم وقهرهم واستعبادهم فثارت الشعوب العربيه على حكامها واسقطت الحكام حاكماً تلو الأخر وذهب الحكام وبقيت الشعوب تتصارع من أجل السلطه فكل دولة عربيه حدثت فيها ثورة توقعنا الخير لهذه الثورة ولكنها كانت فتنه عظيمة وبلاء شديد على الناس وفيها قتلى ودماء تسيل . ولم تنتهي وكل ما قلنا انها انتهت تمادت
تونس / بعد الثورة والاطاحة بالرئيس تم تشكيل حكومه ولكن بدأت معارضات جديده ضد هذه الحكومه
مصر / بعد الاطاحة بحسني مبارك تم انتخاب مرسي واستبشر الناس خيراً وتوقعنا ان هذه الفتنه انتهت في مصر ولكن الفتنه عادت بثورة اكبر من الثورات السابقة وتم الإطاحه بمرسي
اليمن / نفس الاحداث تتكر فالريئس الحالي غير مرحب به بين شعبه
ليبيا / بعد هلاك الطاغيه استبشرنا خيرا ولكن الاوضاع في ليبيا لم تستقر الى الان وبدأت مطالبات بتغيير الحكومه الحالية
سوريا / مركز احداث كل هذه الفتن الان ومنها سينقسم الناس الى فسطاطين
نهاية الفتنه
مازلنا نعيش احداث ثورة الدهيماء وقد تمتد الى ان تصل لجزيرة العرب والدول الموجوده فيها
ومما لاشك فيه ان احداث هذه الفتنه لن تنتهي الا بمعجزة من الله فما رأينا ان الشعوب لم ولن تجتمع على حاكم حتى يأتي المهدي في زمن الدجال كما اخبرنا الحديث الشريف ان فتنة الدهيماء لن تنتهي الا بحدث كبير وهو خروج الدجال (فإذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً).
الشعوب الان لم تنتهي مشاكلها بعد الثورات فكل مرة نسمع في الاخبار عن مشكله جديده في هذا البلد ولن يجتمعو بعد هذه الفوضى الا بمجيئ المهدي ليجتمع الناس تحت راية واحده وعندها يخرج الدجال .
والله اعلم قد تمتد هذه الفتنه سنه أوعشرات السنين ولا احد يستطيع ان يجزم متى يخرج المهدي والدجال ولكن مما لاشك فيه اننا نعيش احداث فتنة الدهيماء التي كلما قلنا انقضت تمادت وسوف تنتهي بخروج المهدي والدجال
هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه وسلم
اما بعد
سأوضح لكم فتن الاحلاس والسراء والدهيماء بدون اطالة ان شاء الله
واني اعجب مما يربط هذه الفتن بتطور العصر والكمبويتر ومشكلة الصفر العددي او تجده حاقد ناقم على دولة معينه فيربط الاحداث بها والخ من الكلام اللذي لايسعنا ان نسمية سوى هراء وشذوذ فكري بينما الحديث واضح والاحداث كذلك واضحه .. فنبدأ مع الحديث
قال أبو داود رحمه الله (4242)حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصى , حدثنا أبو المغيرة حدثنى عبدالله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هاني ْ العنسى قال :
سمعت عبدالله بن عمر يقول : كنا قعوداً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل : يارسول الله :ومافتنة الأحلاس ؟ قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني ,وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع , ثم فتنة الدهيماء لاتدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل : انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطان إيمان لانفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً . اسناده صحيح رواه أحمد والحاكم وصححه الذهبي والألباني
الرسول صلى الله عليه وسلم (ذكر الفتن فأكثر حتى ذكر فتنه الاحلاس) هذا يدلنا على انها اخر الفتن التي تظهر قبل الدجال كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً) فهي اخر الفتن التي تظهر قبل الدجال , وهي فتن متادخله تتداخل فيما بينها والحديث الشريف يبين لنا انها متلاحقه وبما انها متلاحقه فإن كل فتنه تخرج من رحم الفتنه التي قبلها كما سأذكرها لكم .
1- فتنه الاحلاس : هرب وحرب :
الحلس في لسان العرب هو ما يوضع على ظهر الجمل ومصنوع من الجلد وقيل حلس اي لزم بيته والهرب هو الهروب
بداية الفتنه
بدأت الفتنه قبل الحرب العالمية الأولى فقد كان الناس وخصوصا في جزيرة العرب وما حولها معتمدين على غزو القبائل بعضها بعضاً وكانت الحروب والثارات مسيطرة على الجزيرة العربيه فكل قبيلة تهجم على الأخرى وتسلبها ما لديها واستمر هذا الكر والفر بين القبائل حتى بعد الحرب العالمية الأولى كما بطشت الدولة العثمانية بالعرب وظلمها لهم .
احداث الفتنه :
كانت الجزيرة العربيه ومناطق كبيرة في الأردن والعراق قبائل متشتته يغزو بضها بعضاً وعادو من حيث بدأو في زمن الجاهليه زمن السلب والنهب والمعارك والأشنع من هذا انه بدأ الإنحراف الديني يظهر بين الناس بدعاء القبور والتمسح بالاشجار فكانت فتنه عظيمه على الناس ولم يعد يأمن بعضهم بعضاً واستمرت المعارك بينهم وكل معركه ينتج عنها ثارات وبسبب الثأر نتنج معارك جديده وبناء عليه كانت بعض القبائل تترك مكان اقامتها لتهرب من قبائل اخرى اقوى منها وهكذا . كما ان الدولة العثمانية ظلمت الناس وخصوصاً العرب واستعبدتهم وحكمت بين الناس بالظلم والجور في المناطق التي تسيطر عليها الدولة وهرب كثيرين من ظلم الدولة العثمانيه وبطشها بهم وهذه فتنة الأحلاس كما ذكر الحديث الشريف (هي فتنة هرب وحرب).
نهاية الفتنه :
انتهت فتنة الاحلاس ببداية فتنه السراء وهنا خرجت لنا فتنة السراء بوضوح من رحم فتنة الاحلاس .
------------------------------------------------------------------------
2- فتنة السراء :
بداية الفتنه :
يظهر لنا الشريف حسين من مكة المكرمه متزعما العرب وثار دخان الثورة العربيه الكبرى من تحت قدميه فأعلن الثورة العربيه الكبرى ضد الدولة العثمانية وقائد جيوشها انذاك مصطفى كمال اتاتورك الذي انسحب بقواته من مواجهة جيوش العرب المجمعين على الشريف حسين ودام الصراع فترة من الزمن .
احداث الفتنه :
دخل العثمانوين الحرب العاملية الأولى عام 1914 م وثار العرب عام 1916م وانتهت الحرب بهزيمة الدولة العثمانية وحلفائها واصطلح الناس على الشريف حسين اميرا لهم ولم يكن حكمه ثابتا كما ذكر الحديث الشريف (ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع) معنى الحديث ان حكمه متزعزع وغير مستقر وهذا ما حدث فعلا فنصب ابنه فيصل اميرا على العراق وابنه عبدالله على الأردن والشريف حسين بقي مكه المكرمه .
لكن هذا الحكم كان متزعزعاً فقد بدأت الدولة السعوديه بالظهور واشتدت الحروب بين عبدالعزيز ابن سعود والملك حسين فترك الملك حسين مكه وولى ابنه عبدالله عليها في قصة طويله ملخصها ان حكمه لم يكن ثابتا وانما متزعز كما ذكر لنا الحديث الشريف (ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع) ولكن هذه الفتنه العظيمه والاحداث التي تخللتها من حروب ومعارك وقتال طويل انتهت بنهاية سراء وسعيده للناس فقد انتهت الحرب العالمية الأولى وتم سيطرة عبدالعزيز ابن سعود على اغلب الجزيرة العربيه واستقر الأمن في اغلب الدول العربيه .
الجزيرة العربيه حكمها عبدالعزيز ابن سعود وانتهت معه فتنه الاحلاس بالكامل وكان سبب في السراء في فتنة السراء
الدول العربيه الأخرى رزحت للأسف تحت الأستعمار الفرنسي البريطاني فترة من الزمن حتى اعلنت هذه الدول استقلالها ودخلو الى مرحلة السراء مرحلة الاستقرار بعدما اشعل الشريف حسين نار ودخان هذه الفتنه بالثورة العربيه الكبرى .
نهاية الفتنه :
هنا انتهت فتنة الاحلاس بالكامل التي تداخلت معها فتنه السراء ثم خرجت لنا فتنة السراء من رحم فتنة الاحلاس وبناء على فتنة السراء ظهرت لنا فتنه الدهيماء التي هي نتيجة الفتنتين السابقتين وتداخلت معها كذلك .
-----------------------------------------------
3- فتنة الدهيماء :
بداية الفتنه
بعد ان سر الناس بالاستقلال وعاشو فترة من الزمن في ظل الحكام العرب وسر الناس بالأمن والأمان الوهمي فترة طويلة وذهب الحكام العرب الأوائل (وهم افضل من الحكام العرب الاحقين )فكل حاكم عربي هو أسواء من الحاكم اللذي قبله ومع مرور السنين بدأ الحكام العرب اللاحقين بظلم شعوبهم وقهرهم واستعبادهم فثارت الشعوب العربيه على حكامها واسقطت الحكام حاكماً تلو الأخر وذهب الحكام وبقيت الشعوب تتصارع من أجل السلطه فكل دولة عربيه حدثت فيها ثورة توقعنا الخير لهذه الثورة ولكنها كانت فتنه عظيمة وبلاء شديد على الناس وفيها قتلى ودماء تسيل . ولم تنتهي وكل ما قلنا انها انتهت تمادت
تونس / بعد الثورة والاطاحة بالرئيس تم تشكيل حكومه ولكن بدأت معارضات جديده ضد هذه الحكومه
مصر / بعد الاطاحة بحسني مبارك تم انتخاب مرسي واستبشر الناس خيراً وتوقعنا ان هذه الفتنه انتهت في مصر ولكن الفتنه عادت بثورة اكبر من الثورات السابقة وتم الإطاحه بمرسي
اليمن / نفس الاحداث تتكر فالريئس الحالي غير مرحب به بين شعبه
ليبيا / بعد هلاك الطاغيه استبشرنا خيرا ولكن الاوضاع في ليبيا لم تستقر الى الان وبدأت مطالبات بتغيير الحكومه الحالية
سوريا / مركز احداث كل هذه الفتن الان ومنها سينقسم الناس الى فسطاطين
نهاية الفتنه
مازلنا نعيش احداث ثورة الدهيماء وقد تمتد الى ان تصل لجزيرة العرب والدول الموجوده فيها
ومما لاشك فيه ان احداث هذه الفتنه لن تنتهي الا بمعجزة من الله فما رأينا ان الشعوب لم ولن تجتمع على حاكم حتى يأتي المهدي في زمن الدجال كما اخبرنا الحديث الشريف ان فتنة الدهيماء لن تنتهي الا بحدث كبير وهو خروج الدجال (فإذا كان ذاكم فتنظروا الدجال من يومه أو من غداً).
الشعوب الان لم تنتهي مشاكلها بعد الثورات فكل مرة نسمع في الاخبار عن مشكله جديده في هذا البلد ولن يجتمعو بعد هذه الفوضى الا بمجيئ المهدي ليجتمع الناس تحت راية واحده وعندها يخرج الدجال .
والله اعلم قد تمتد هذه الفتنه سنه أوعشرات السنين ولا احد يستطيع ان يجزم متى يخرج المهدي والدجال ولكن مما لاشك فيه اننا نعيش احداث فتنة الدهيماء التي كلما قلنا انقضت تمادت وسوف تنتهي بخروج المهدي والدجال
هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه وسلم
